前言
书箧中不仅罗列着墨香馥郁的古文典籍，同时也沉淀了书箧主人的人生阅历与智慧品行。拥有意义非凡之书箧如抱宝怀珍、抱瑜握瑾，以此更能焕发绚烂光彩人生、塑造美好高尚心灵。
为丰富假期同学们的精神生活，让大家更好认识到阅读的重要性，从而多读书、读好书，太阳集团tcy8722于2021年寒假期间，特邀本院博士组织开展“博士书箧”活动。博士老师们有针对性地为同学们推荐了有益于提高人生境界以及自身基础专业及所需提升相关书籍。
各位博士以书籍为桥梁，加强和同学们沟通交流，启发同学们更好地读书，读更好的书。
博士简介
黄聪，男，天津中医药大学中药学博士，现就职于太阳集团tcy8722药理学教研室，从事《药理学》与《中药药理学》教学及研究工作。
推荐书目1：《正经》原名《巾经纂》
书目简介
《巾经纂》上下长达四千余年，共收录五百多个历史故事。既有初入政坛的远见卓识，交往过程的辨别奸恶，图谋进取的深藏不露，处理事务的深谋远虑，事前筹划的周密细致，又有为官时的宏伟度量、宽容气度、博爱胸怀、从政技巧、理乱之术、用兵之道、驭人之术、用人之道、言辞应对，以及断案、救荒、理财、进谏、平叛、诡智、奇谋等。此外还有怎样避免遭人猜疑暗算，如何因势利导、平息纠纷等。全书共分仁、义、礼、智、信五帙，每帙又分四日，成为卓鉴、远猷、伟度、慧力、仁方、政术、粒民、折狱、师谋、经务、讽谕、说辞、控驭、妙应、利导、沉几、穷变、处嫌、释纷、奇谲等二十类，每类各为一卷，共二十卷。卷前皆有小序，后面各段采录纪传体二十三史事实，段后皆附作者论断点评，有的还于卷末会通全卷宗旨。
推荐理由
实践是检验真理的唯一标准，现代中国人只关注中国古代哲学名著，而忽视先贤留下的方法论著作。容易陷入哲学层面形而上学的无聊争论，而忽视实践方法的学习，容易造成眼高手低缺乏解决实际问题的能力。近年来，成功学、厚黑学、职场秘籍等书大行其道，鼓励“阴谋”，本末倒置，年轻人人生经历不足，容易被诱导误入歧途。目前，市面上流行的古籍经典，也是缺乏甄别，尤其是被很多别有用心之人疯狂炒作甚至篡改，如《弟子规》只是一个落魄秀才没有任何社会实践经验之人所著之满清培养包衣奴隶的教材。另如，孔子原文，子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”被有些人改为了“以德报怨”，曲解了孔子的原意，误导人们进行错误的社会行为，用心险恶。
《正经》全书基本上是谈论怎样用行为修养来统揽处世的方法和经验，及如何处理政事和治国理民，几乎涉及了从政处世的各个方面。作者宋宗元中举人，先后任直隶成安、良乡知县、天津清河道、光禄寺少卿，晚年治学，为“知行合一”学者，了解百姓疾苦，深谙仕途之道，难能可贵的是全书教授“正心之术”立人之本应光明磊落，强调以“阳谋”对抗“阴谋”，对于青年成长期间，如何树立正确人生观价值观，如何进行社会实践，立足世界，健康发展，展现自我价值，有非常重要的借鉴作用。
推荐指数：★★★★★
推荐书目2：《罗织经》
书目简介
《罗织经》是中国历史上著名酷吏来俊臣所著的一部专讲如何罗织罪名、角谋斗智、栽赃陷害之书。来俊臣将自己的理论成果集结为《罗织经》。言简意赅，每个专题为一卷。全书字数不多，分为十几卷。每一卷专讲一个问题，譬如《治敌卷》、《问罪卷》等。虽然现存版本有伪书之嫌，但并不妨碍其成为“反面教材”经典名著。
推荐理由
来俊臣为武周时期著名酷吏，成语“请君入瓮”的始作俑者。目前年轻人最热议职场PUA、官场文化、办公室政治等厚黑学，很多人不以为耻反以为荣，以为得到了无敌秘籍。殊不知，在1000多年前，就诞生了《罗织经》，中国几千年文明史中孽生出来的集邪恶智慧之大成的诡计全书。历史经验告诉我们，奸人的“智慧”不可忽视。他们害人无数，一方面源于他们心狠手辣、无耻之极；另一方面，奸人的心机和手段实不乏“高明”。正直善良的人们如果小看了他们，难免会吃亏上当、遭其暗算。从这个意义上说，揭穿奸人的害人把戏并不重要，重要的是使人们洞悉其奸，勿受其害。正所谓，防天花需种牛痘；只有了解邪恶，才能战胜邪恶。
智谋型文化对于塑造中华民族的性格有着很大的影响，甚至在一定程度上决定了我们民族的性格特征。当然，这里不仅有正面的影响，也有负面的影响。在一定意义上讲，中国人的学问往往被理解成谋略，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是很有代表性的话。有许多中国人把自己的一生都花在谋划、算计别人上，给社会带来了极大的内耗。遗憾的是，谋划和算计在长期的历史发展过程中，不仅有用，而且早已上升为一种根深蒂固的为人们所称许的处世态度。它已经不是一种“术”，而是人生的“道”，已成为中国人难以改变的文化精神。一般所说的中国人善于“窝里斗”，就由此而来。
然而，中国的智慧首先是道而不是术，也就是说，术只是道的表现形式，道则是术的根本，是术的决定因素。只要掌握了道，术就会无师自通，就会自然而然地显现出来。无论是儒家、道家，还是法家、兵家，他们都是正大光明的“阳谋”学派，他们都有一个共同的特点，就是都要求首先提高自己的道德境界，加强自己的人格修养，然后才是智慧谋略。如果颠倒了这一关系，那就无论如何也弄不懂中国的智慧。所以鲁迅先生说：捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。因此得先有理想，然后再学世故。为理想而世故，可。然而反过来不行，世故而无理想，那么就再也建立不起理想，一直用这些小人心计蝇营狗苟了。
推荐指数：★★★★★
